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  峨眉武术功法是峨眉派各家秘门练功法，它有深妙而复杂的内在规律和练功原理，过去散传民间，未加系统整理。笔者通过多年探索，将其所得括为如下十个练功原理：

（一）调节阴阳    峨眉功法认为人体外为阳，内为阴，阳盛而阴衰，其病在内，阳衰阴盛，其病在外，由于峨眉功法强调外练手、眼、身，内练意气心，使内外统一。若出现阳盛阴衰，就要采用补阴法进行调济；若产生阴盛阳衰现象则应运用壮阳法进行调节。通过这种抑强扶弱的调阴阳法，使体阴阳平衡，体健气足，为进一步掌握和提高技艺创造了物质条件。
（二）功艺结合    拳家们都懂得练拳不练功，到老一场空，练功不练拳，功夫也枉然的拳理。运动实际证明，练功必须与练艺相结合，功寓艺中，艺从功出。峨眉拳师都说：“无功莫练拳”，边练功，边习拳，功深艺精活百年”。可见功艺结合是拳师们练功的秘决之一。
（三）因人而异    峨眉功法严格遵照因人而异的练功原理，总结出“儿童先练筋，少年在练艺，青年应练击，成年要练力，老年须练气”的练功系统。真正做到了因人而异，量体裁衣。不象现在许多队和个人练功内容千篇一律。练功不能搞公式化的练法，一定要个别对待，针对性要强。
（四）内外兼修    峨眉武术功法讲究禅修内壮之妙，吞吐外练之功。只有内外兼修，才能做到神聚而形立，气足而力强，气血舒畅，筋骨松活，体格方能壮实。
（五）练为实用    峨眉功法繁多，各有效用。然而，练功者，不能百功一体，万法归综。因此，练任何功法，必须以实用为目的。所谓实用，其含意应指健身，祛病，益寿，御敌，提高技艺以及丰富文化生活等方面。换句话讲，练功要有目的，盲目瞎练，事倍功半。只有练为用，才能练出真功夫、硬功夫。
（六）扬长避短    练功要扬我长处，避己短处，或者化短为长，练出绝招，方能在武坛有所建树。闻名国内、外的猴拳王肖应鹏，能克服腿残的短处，发挥自己的特点，择猴拳、猴棍技艺，苦练猴形，神态、击法，大胆创新脚尖步、爬行、倒立以及滚、翻、蹲、跃等动作，从而把猴拳、猴棍提高到了一个新水平。成为扬长避短和化短为长的练功典型。
（七）循序渐进    练功似流水，涓涓细流，必将汇成滚滚大江。科学地练功须从简入繁，由易到难，由浅入深，时间由少到多，强度由小到大，运力由轻到重，由徒手到负荷的练功。并且一定要从自身条件出发，量力而行，力求功长艺进，艺进体壮。切不可操之过急。拳家说：无功莫操打（练武术），有气无力莫练拳，学打先学挨，学挨先练功，这些都是练功必须遵守的循序渐进原理。
（八）恒勤为主    练功是一个长期磨练过程，没有坚忍不拔的毅力、顽强拼搏之精神，持之以恒的态度是练不出真实功夫的。有恒者，事竞成，这是一方面。另一方面，功无是练出来的。练，就是运动实践，实践出真知，要练就必须坚持业精于勤，勤有功，勤奋出天才，凡武术大成者，无不经过勤学苦练和名师的指点，只有恒加勤奋，才能功到自然成。三心二意或懒惰不前之人，决不会达到理想的彼岸，绝不会成为功深艺纯的武术名家。提倡恒勤为主的同时，还应培养良好的武风、高尚的武德。提倡苦练，防止蛮干。峨眉功法在练功时要求功练，做到：开门审势，弓马动静，吞吐沉浮，眼亮神聚，法出阴阳，暗含技击，劲发刚柔，招势严密，日日练功，功精于勤。
（九）张驰相兼    练功是一个消耗精力的过程，必须有张有弛、劳逸结合。峨眉功法讲究练功质量，不一味追求超负荷的数量，力求精神保持旺盛的精力，防止过度疲劳。一张一弛、张驰相兼地练功，最能提高锻炼价值，最能有效地消除疲劳。传统练功中，有时也会出现疲劳现象，为了消除疲劳，有的人也习惯内服舒筋活血、补气壮阳等方面的药，外作身体按摩以尽快消除疲劳。在练功前后，也应注意饮食起居等常理，要为练功创造条件。
（十）神形兼备    峨眉功法内含技击之理，外呈击法之形，神含勇猛机智之巧。功纯者，神思敏捷，动作变化迅猛，达到神形兼备。但在当前武术练功中，许多人重形而忘神，至使形似而神失，缺乏勇武之精神，故其技艺虽经十载仍属平庸。峨眉功法把神藏形中，形中透神作为练功的重要内容和测定功夫深浅的标尺之一。

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