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　　过彝年，彝语称“枯史”，一般没有统一的时间，每年农历十月至十二月内各地收完庄稼后，按一定的区域各自择吉举行。时间虽然没有统一，但过年的节日仪礼基本上是相同的。过年前，每家每户都得砍上过年柴，并有规则地放三堆柴块在庭内，称之为“过年柴堆”。准备好过年的食物，买好或酿好过年酒，临近节期时，男女们还得编好一张屠猪时用的硬竹席，磨好杀猪、砍肉的刀，把家内家外打扫得干干净净。节期为3天，第一天成年男女都非常忙碌，妇女们早上起来，首先烧制荞饼，煮鸡蛋，作饭等。男子们则按左邻右舍十来户人自然组合成“杀年猪队”，杀猪的顺序以村中辈份的高低而定，先杀长辈家的，再杀晚辈家的，若村中有“毕摩”，则先杀“毕摩”家的。杀猪前在门前烧一小团有浓烟的火，放两根辣椒，意为驱魔除邪，倒一杯酒，献于过年柴堆上，以示让先灵坐柴堆上饮酒并看过年猪。随后给大家倒一杯酒，称之为“逮猪酒”或“杀猪酒”。人们在院坝里边喝酒边评论年猪的肥瘦。畅饮间推荐一位高手把猪一下扳倒在地。用膝顶住猪的侧腰，其他人七手八脚地上去，将猪捆好，抬到一个专门准备好的木墩上去杀。死后把猪俯卧起来头向正屋，拿一飘水放上烧红的石块，绕猪转一下，随即倒掉，以示去了污秽。

　　猪毛是用火烧而不是用开水烫，尤其是过年猪必须这样，否则供奉时害怕祖先不接受。近几十年来不少地方的人采取折衷的办法，采取先象征性的烧一下，然后再仔细地烫掉猪毛，或者先烫后再用火加工的办法，既不得罪祖先又能将毛脱尽。这种方法如今已被绝大多数的彝人接受了。杀猪时，人们第一关心的是猪胆，彝族认为过年猪胆汁多成色好为最佳，胆色驳杂斑点多为不吉祥，看过猪胆猪脾后，主人家就按规矩在许多部位上取些肉烧熟，选些端到火塘上方神位上祭祖，其余让大家来吃。到了傍晚，每家都得用煮好的饭和肉进行室内和室外祭祖活动，祈求新年平安幸福。

　　过年第二天，几乎是为孩子们安排的。一大早家家户户的成年人都忙于给孩子打整从猪前肢切下来的整块猪脚，煮熟后用一小麻绳穿起来，前后各加上几块大小不等的荞饼，让年岁最小的一个背着，兴高采烈地赶到事先约好的地方，合在一起进行野炊。年纪大点的就用刀把肉剔出来切成肉片，有的则用手把烙饼掰成小块，放在肉里一起炒来吃。从找柴、生火、切肉、下锅、分配都没有大人参与。切猪脚时，每只都得留下最大的骨头，有意地留一些瘦肉，拿回去孝敬自己的妈妈，体现彝家以母为大的传统风尚。吃得正香时，老人为他们祝福和祈祷。

　　第三天是节日的最后一天，一声鸡叫，长者就起来把所有的供品重新热一遍，再炒一盘豆腐，一盘肚条，唤醒所有的家人，说是祖灵离开之前还要点数，以保家人平安，若是数漏了那就不好，因此，睡眠再好也非得起来不可。老人趁天亮之前把供品拿到门外和室内行祭，以示送先灵并祈求吉祥如意。之后大家都来吃这些供品。

　　拜年是彝族节日礼俗的一大内容。过年的第三天，带上十几斤酒，煮上十多个鸡蛋放在一袋炒面里，带一盆嵌上鸡蛋的冻肉和三掌宽的前夹肉送到娘家去拜年。虽然这些东西比较廉价，然而彝族常言：“过年的一片肉，作道场的一杯酒，可谓厚礼”，薄礼中的礼俗内涵是晚辈对长辈的尊重。因此，用别的什么礼品都很难表达这层情谊。

　　火把节，彝语叫“都载”，是彝族人民极为隆重的传统佳节，。一般在农历六月二十四日。它的由来有各种记载和传说。凉山彝族地区流传较广的是火烧天虫的神话。相传天王恩体古兹派凶神到人间作恶，彝族武士阿梯拉巴不顾个人安危与之相斗，战胜了凶神。后来天王大怒，撒下天虫来吃庄稼，于是彝族人民在阿梯拉巴的带领下纷纷举起火把烧死害虫，保住庄稼，从此人们便把这天定为火把节。

　　临近火把节，首先需要准备的是火把，火把通常选用蒿杆和竹。其次，每家每户都得提前七天抱一只黄母鸡到野外田地里边走边念丰收祈语和咒骂害虫，然后将鸡关在干净的地方，作为节日那天必备的祭物来宰杀。节日来临，白天人们忙于杀牛宰羊。节日杀牲非常讲究。杀牛选用斧头将其打倒在地才能用刀放血。绵羊只能用木棒打倒之后才用手慢慢地捏死。鸡只能用手捏死后边烧边拨毛。火把节杀的鸡必须是仔黄母鸡，杀时扯上几根鸡翅及鸡嘴壳，鸡脚壳，扎成一束送上山烧掉。火把节吃的肉都是几个人围成一组，每组一盘肉，一钵饭、一盆汤。手拿木勺盘膝就餐。用餐时应该先品汤，再尝一尝饭，随后才拿起砣砣肉来吃。饮杆杆酒通常是先长辈后晚辈，然后就不分先后各自开怀畅饮。火把节期间，酒是火把节里必备的饮料。许多地方都要自家配制。节日里左邻右舍的成年男子都聚在一起挨家挨户进行“搜火把节酒”，到时哪家拿不出一点酒来就会丢面子，因此，每家每户多少都得准备一点。

　　“唱火跳火”是火把节的主旋律。当夜幕降临时，各村寨火把竞先争燃，人们举着火炬，高唱火把节之歌，绕山间游田野以示除灾灭害，祀岁丰收。随后，人们从四面八方聚在一起，零星的火把化为团团冲天的篝火，人们边唱边跳，兴尽才归。最为盛 大的火把节是布拖和普格等县阿都、所地地区的火把节，傍晚成千上万的男女老少举着火把围成一圈又一圈，尽情地唱歌，跳舞，嘻笑颜开，令人心旷神怡。第二天，阳光下数万顶黄油布伞围成一个天然的体育场，给节日编织着另一种奇特的风彩。“体育场”里摔跤、赛马、斗牛、斗羊、斗鸡，优胜劣汰，顽强拼搏的场面紧扣着人们的心弦。在这此起彼伏的喝彩声中，未婚青年借黄油布伞的遮掩来吐露相互的倾慕之情，其间有些淘气的小伙子，总是免不了对面红耳赤的姑娘附加一点捋袖挽臂的小动作，自然增添了节日的喜悦气氛。火把节是彝族男女青年相互了解的极好时机，许多爱情的种子播在黄油布伞之下。

　　第三天傍晚，每家每户的孩子都带来那束“瓦都瓦西”点起火把走向山上，用火把烧掉，叫“都沙”，意为送火，并祝愿自家来年牛羊满坡猪满圈。一年一度的火把节到此结束。改革开放后，政府主办“火把节”，通过文化搭台，促进物资交流，推动招商引资。